Warning: mkdir(): No space left on device in /var/www/tg-me/post.php on line 37

Warning: file_put_contents(aCache/aDaily/post/alkhataba2016/--): Failed to open stream: No such file or directory in /var/www/tg-me/post.php on line 50
منبر الخطباء والدعاة | Telegram Webview: alkhataba2016/5827 -
Telegram Group & Telegram Channel
🎤
خطبة.جمعــة.بعنــوان.cc
كيــفَ نـتــعَامَلُُ مَـــعَ الـــواقـــع؟
🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌

الخطبــــة.الاولــــى.cc
الحَمْدُ للهِ الغَنِيِّ الحَمِيدِ، يَفْعَلُ مَا يَشاءُ ويَحكُمُ ما يُريدُ، جَعَلَ مِنْ سُنَّةِ الحَياةِ الدُّنيا التَّغَيُّرَ والتَّطَوُّرَ والتَّجدِيدَ، أَحمدُهُ سُبْحانَهُ بِما هوَ لَهُ أَهلٌ مِنَ الحَمْدِ وأُثنِي علَيهِ، وأُومِنُ بِهِ وأَتوكَّلُ علَيهِ، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ ومَنْ يُضلِلْ فَلاَ هادِيَ لَهُ، وَنَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، زَوَّدَ الإِنسانَ بِالعَقْلِ لِيَعلَمَ، وبِالإِرادَةِ لِيَعملَ بِما يَعلَمُ، وحَثَّهُ علَى تَحَرِّي الأَفضَلِ، واختِيارِ الأَحسَنِ والأَمثَلِ، وَنَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا وَنَبِيَّنَا مُحَمَّداً عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ، وَصَفِيُّهُ مِنْ خلْقِهِ وحَبِيبُهُ، حَلاَّهُ رَبُّهِ بأَحسَنِ الشَّمائلِ، وأَرسلَهُ داعِياً إِلى كُلِّ الفَضائلِ، أَخرَجَ اللهُ بِبِعثَتِهِ النَّاسَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلى النُّورِ، وهَداهُم إِلَى أَفْضلِ وأَقْوَمِ الأُمُورِ، اللهُمَّ صلِّ وسلِّمْ وبَارِكْ علَيهِ وعلَى آلهِ وأَصحابِهِ أَجمَعينَ، والتَّابِعينَ لَهُم بإِحسانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ .

أَمــَّا بَعـــدُ، فَيَا عــِبَادَ اللــهِ :
إِنَّ قَدْرَ الإِنسانِ فِي الإِسلاَمِ رَفيعٌ، وإِنَّ جانِبَهُ مَصونٌ مَنيعٌ، ولِمَ لاَ؟ وقَدْ حَظِيَ مِنَ اللهِ الكَريمِ، بالتَّقدِيرِ والتَّكْريمِ، يَقولُ اللهُ تَعالَى: ((وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً))(1)

ومِنْ مَظاهِرِ هَذا التَّكْريمِ :
أَنْ مَنَحَهُ عقلاً يَزِنُ بِهِ أُمورَ حَياتِهِ، ويَضْبِطُ بِهِ تَصرُّفاتِهِ؛ لِيَضْمَنَ لِنَفسِهِ حاضِراً واعِداً، ويُؤَسِّسَ لَها مُستَقْبلاً مُشْرِقاً صَاعِداً، إِنَّ الإِنسانَ العَاقِلَ الرَّشِيدَ، ذا الفِكْرِ السَدِيدِ، يَعْرِفُ وَظيفَتَهُ نَحْوَ نَفْسِهِ، وواجِبَهُ نَحْوَ مُجتَمَعِهِ، وواجِبَهُ نَحْوَ رَبِّهِ، يَعْرِفُ وَظيفَتَهُ نَحْوَ نَفْسِهِ، فَيَصونُها مِنْ كُلِّ انحِرافٍ، ويُحصِّنُها بِمكارِمِ الأَخلاَقِ ومَحاسِنِ الأَوصافِ، لِيَجِدَ ثَمرَةَ ذَلكَ فِي دُنياهُ ثَناءً عَاطِراً، وفِي أُخراهُ خَيْراً حَاضِراً، يَقولُ اللهُ تُعالُى: ((وَمَنْ تَزَكَّى فَإِنَّمَا يَتَزَكَّى لِنَفْسِهِ))(2)، ويَقولُ جلَّ شأنُهُ: ((يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَراً))(3)، ويَعْرِفُ واجِبَهُ نَحْوَ مُجتَمَعِهِ؛ فَيَعملُ دائماً علَى ارتِقائِهِ، وطَهارتِهِ مِنْ كُلِّ سُوءٍ ونَقائِهِ؛ لِيَتَفوَّقَ المُجتَمَعُ ويَصْعَدَ، ويَهنأَ ويَسْعَدَ، ويَعْرِفُ واجِبَهُ نَحْوَ ربِّهِ؛ فَلاَ يَفْعلُ ما نَهَى اللهُ عَنْهُ وحذَّرَ منهُ، ولاَ يَغْفَلُ لَحْظَةً عمَّا حَثَّ علَيهِ وأَمَرَ بهِ، وبِذلكَ يَسلُكُ الإِنسانُ الطَّريقَ القَويمَ؛ فَتَصلُحُ أُمورُهُ وتَستقِيمُ، يَقولُ اللهُ تَعالَى: ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ))(4)، وفِي حَديثٍ مِنْ جَوامِعِ الكَلِمِ حَدَّدَ الرَّسُولُ -صلى الله عليه وسلم- عَلاَقةَ الإِنسانِ بِرَبِّهِ وعلاَقتَهُ بِنَفْسِهِ وعلاَقتَهُ بِمُجتَمَعِهِ؛ فَقالَ -علَيهِ الصَّلاَةُ والسَّلامُ-: ((اتَّقِ اللهَ حَيثُما كُنْتَ، وأَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الحَسَنةَ تَمْحُها، وخَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ)).

عــــِبادَ اللــــهِ :
إِنَّ مَنْ أُوتِيَ عَقلاً رَشِيداً وفِكْراً سَدِيداً يَتعَاملُ مَعَ الواقِعِ الذِي هوَ فِيهِ بِحِكْمَةٍ ورَوِيَّةٍ، وتَصرُّفاتٍ عاقِلَةٍ سَوِيَّةٍ .

ولَنْ يَكونَ التَّعامُلُ مَعَ الواقِعِ ناجِحاً إِلاَّ إِذا بَدأَ بِدايَةً صَحِيحَةً، وسَارَ وِفْقَ تَنْظِيمٍ وتَرتِيبٍ، فَلاَ تَعامُلَ مَعَ الواقِعِ البَعِيدِ إِلاَّ بَعْدَ حُسْنِ التَّعامُلِ مَعَ الواقِعِ القَريبِ، وأَقْرَبُ وَاقِعٍ للإِنسانِ نَفسُهُ؛ فَلْيَكُنْ تَعامُلُهُ معَها علَى أَساسِ المَعْرِفَةِ بِالنَّفْسِ البَشَرِيَّةِ، والعِلْمِ بِالطَّبِيعَةِ الإِنسانِيَّةِ، فالإِنسانُ مَخْلوقٌ مُزدَوَجُ التَّكوِينِ ثُنائيُّ الخِلْقَةِ، مِنْ حَيْثُ هوَ جَسَدٌ وروحٌ، وقَدْ أَشارَ اللهُ عزَّ وجلَّ إِلَى ذَلِكَ فَقالَ: ((الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الأِنْسَانِ مِنْ طِينٍ، ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ، ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَالأَفْئِدَةَ قَلِيلاً مَا تَشْكُرُونَ))(5)، وقَالَ جلَّ شأنُهُ: ((إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَراً مِنْ طِينٍ، فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ



tg-me.com/alkhataba2016/5827
Create:
Last Update:

🎤
خطبة.جمعــة.بعنــوان.cc
كيــفَ نـتــعَامَلُُ مَـــعَ الـــواقـــع؟
🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌

الخطبــــة.الاولــــى.cc
الحَمْدُ للهِ الغَنِيِّ الحَمِيدِ، يَفْعَلُ مَا يَشاءُ ويَحكُمُ ما يُريدُ، جَعَلَ مِنْ سُنَّةِ الحَياةِ الدُّنيا التَّغَيُّرَ والتَّطَوُّرَ والتَّجدِيدَ، أَحمدُهُ سُبْحانَهُ بِما هوَ لَهُ أَهلٌ مِنَ الحَمْدِ وأُثنِي علَيهِ، وأُومِنُ بِهِ وأَتوكَّلُ علَيهِ، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ ومَنْ يُضلِلْ فَلاَ هادِيَ لَهُ، وَنَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، زَوَّدَ الإِنسانَ بِالعَقْلِ لِيَعلَمَ، وبِالإِرادَةِ لِيَعملَ بِما يَعلَمُ، وحَثَّهُ علَى تَحَرِّي الأَفضَلِ، واختِيارِ الأَحسَنِ والأَمثَلِ، وَنَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا وَنَبِيَّنَا مُحَمَّداً عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ، وَصَفِيُّهُ مِنْ خلْقِهِ وحَبِيبُهُ، حَلاَّهُ رَبُّهِ بأَحسَنِ الشَّمائلِ، وأَرسلَهُ داعِياً إِلى كُلِّ الفَضائلِ، أَخرَجَ اللهُ بِبِعثَتِهِ النَّاسَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلى النُّورِ، وهَداهُم إِلَى أَفْضلِ وأَقْوَمِ الأُمُورِ، اللهُمَّ صلِّ وسلِّمْ وبَارِكْ علَيهِ وعلَى آلهِ وأَصحابِهِ أَجمَعينَ، والتَّابِعينَ لَهُم بإِحسانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ .

أَمــَّا بَعـــدُ، فَيَا عــِبَادَ اللــهِ :
إِنَّ قَدْرَ الإِنسانِ فِي الإِسلاَمِ رَفيعٌ، وإِنَّ جانِبَهُ مَصونٌ مَنيعٌ، ولِمَ لاَ؟ وقَدْ حَظِيَ مِنَ اللهِ الكَريمِ، بالتَّقدِيرِ والتَّكْريمِ، يَقولُ اللهُ تَعالَى: ((وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً))(1)

ومِنْ مَظاهِرِ هَذا التَّكْريمِ :
أَنْ مَنَحَهُ عقلاً يَزِنُ بِهِ أُمورَ حَياتِهِ، ويَضْبِطُ بِهِ تَصرُّفاتِهِ؛ لِيَضْمَنَ لِنَفسِهِ حاضِراً واعِداً، ويُؤَسِّسَ لَها مُستَقْبلاً مُشْرِقاً صَاعِداً، إِنَّ الإِنسانَ العَاقِلَ الرَّشِيدَ، ذا الفِكْرِ السَدِيدِ، يَعْرِفُ وَظيفَتَهُ نَحْوَ نَفْسِهِ، وواجِبَهُ نَحْوَ مُجتَمَعِهِ، وواجِبَهُ نَحْوَ رَبِّهِ، يَعْرِفُ وَظيفَتَهُ نَحْوَ نَفْسِهِ، فَيَصونُها مِنْ كُلِّ انحِرافٍ، ويُحصِّنُها بِمكارِمِ الأَخلاَقِ ومَحاسِنِ الأَوصافِ، لِيَجِدَ ثَمرَةَ ذَلكَ فِي دُنياهُ ثَناءً عَاطِراً، وفِي أُخراهُ خَيْراً حَاضِراً، يَقولُ اللهُ تُعالُى: ((وَمَنْ تَزَكَّى فَإِنَّمَا يَتَزَكَّى لِنَفْسِهِ))(2)، ويَقولُ جلَّ شأنُهُ: ((يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَراً))(3)، ويَعْرِفُ واجِبَهُ نَحْوَ مُجتَمَعِهِ؛ فَيَعملُ دائماً علَى ارتِقائِهِ، وطَهارتِهِ مِنْ كُلِّ سُوءٍ ونَقائِهِ؛ لِيَتَفوَّقَ المُجتَمَعُ ويَصْعَدَ، ويَهنأَ ويَسْعَدَ، ويَعْرِفُ واجِبَهُ نَحْوَ ربِّهِ؛ فَلاَ يَفْعلُ ما نَهَى اللهُ عَنْهُ وحذَّرَ منهُ، ولاَ يَغْفَلُ لَحْظَةً عمَّا حَثَّ علَيهِ وأَمَرَ بهِ، وبِذلكَ يَسلُكُ الإِنسانُ الطَّريقَ القَويمَ؛ فَتَصلُحُ أُمورُهُ وتَستقِيمُ، يَقولُ اللهُ تَعالَى: ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ))(4)، وفِي حَديثٍ مِنْ جَوامِعِ الكَلِمِ حَدَّدَ الرَّسُولُ -صلى الله عليه وسلم- عَلاَقةَ الإِنسانِ بِرَبِّهِ وعلاَقتَهُ بِنَفْسِهِ وعلاَقتَهُ بِمُجتَمَعِهِ؛ فَقالَ -علَيهِ الصَّلاَةُ والسَّلامُ-: ((اتَّقِ اللهَ حَيثُما كُنْتَ، وأَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الحَسَنةَ تَمْحُها، وخَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ)).

عــــِبادَ اللــــهِ :
إِنَّ مَنْ أُوتِيَ عَقلاً رَشِيداً وفِكْراً سَدِيداً يَتعَاملُ مَعَ الواقِعِ الذِي هوَ فِيهِ بِحِكْمَةٍ ورَوِيَّةٍ، وتَصرُّفاتٍ عاقِلَةٍ سَوِيَّةٍ .

ولَنْ يَكونَ التَّعامُلُ مَعَ الواقِعِ ناجِحاً إِلاَّ إِذا بَدأَ بِدايَةً صَحِيحَةً، وسَارَ وِفْقَ تَنْظِيمٍ وتَرتِيبٍ، فَلاَ تَعامُلَ مَعَ الواقِعِ البَعِيدِ إِلاَّ بَعْدَ حُسْنِ التَّعامُلِ مَعَ الواقِعِ القَريبِ، وأَقْرَبُ وَاقِعٍ للإِنسانِ نَفسُهُ؛ فَلْيَكُنْ تَعامُلُهُ معَها علَى أَساسِ المَعْرِفَةِ بِالنَّفْسِ البَشَرِيَّةِ، والعِلْمِ بِالطَّبِيعَةِ الإِنسانِيَّةِ، فالإِنسانُ مَخْلوقٌ مُزدَوَجُ التَّكوِينِ ثُنائيُّ الخِلْقَةِ، مِنْ حَيْثُ هوَ جَسَدٌ وروحٌ، وقَدْ أَشارَ اللهُ عزَّ وجلَّ إِلَى ذَلِكَ فَقالَ: ((الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الأِنْسَانِ مِنْ طِينٍ، ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ، ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَالأَفْئِدَةَ قَلِيلاً مَا تَشْكُرُونَ))(5)، وقَالَ جلَّ شأنُهُ: ((إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَراً مِنْ طِينٍ، فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ

BY منبر الخطباء والدعاة


Warning: Undefined variable $i in /var/www/tg-me/post.php on line 283

Share with your friend now:
tg-me.com/alkhataba2016/5827

View MORE
Open in Telegram


منبر الخطباء والدعاة Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

How to Invest in Bitcoin?

Like a stock, you can buy and hold Bitcoin as an investment. You can even now do so in special retirement accounts called Bitcoin IRAs. No matter where you choose to hold your Bitcoin, people’s philosophies on how to invest it vary: Some buy and hold long term, some buy and aim to sell after a price rally, and others bet on its price decreasing. Bitcoin’s price over time has experienced big price swings, going as low as $5,165 and as high as $28,990 in 2020 alone. “I think in some places, people might be using Bitcoin to pay for things, but the truth is that it’s an asset that looks like it’s going to be increasing in value relatively quickly for some time,” Marquez says. “So why would you sell something that’s going to be worth so much more next year than it is today? The majority of people that hold it are long-term investors.”

منبر الخطباء والدعاة from us


Telegram منبر الخطباء والدعاة
FROM USA